摸魚摸到霧台去：走進大武村護魚步道 @ A Drifter's Destiny 旅人城郭

溪是山民的屏障與命脈。

通往霧台鄉大武村的大武橋，橫跨在隘寮北溪上，隱約可見一旁高聳的岩壁間，有一道呈Ｓ形的飛龍瀑布。看上去只有一個箭步寬的溪床，底下其實是陷落的崖壁。據說曾有一列武士不諳地形，一個個墜入瀑布下的深淵。最後一人感到不對勁，仔細查看後才發覺族人都已遭不幸。此後有很長一段時間，魯凱人會在深谷裡擺上頭顱以警告入侵者，因此又叫人頭瀑布。

隘寮北溪一年封溪護魚見成果

隘寮北溪和其支流一直是大武重要的水源，過去這裡被列為禁地，直到民生進步後，禁忌才逐漸解除。不過也由於進步，而使得許多珍貴的自然資源快速的消失。因此在一年的封溪護魚後，大武村在隘寮北溪的支流達羅羅安溪整理出一條護魚步道；一方面方便巡河員監管溪流生態，一方面也成了拜訪魯凱族水文化最直接的路徑。

步道長約3公里，沿著溪床呈Ｖ型的峽谷前進，除了正午，不然南台灣的烈日只能斜斜地從高聳的崖壁和林木間灑落，說得上十分怡人。因為冬季是枯水期，潺潺的溪水流經一個又一個清澈的小水潭，像極了成串的藍色寶石。魯凱人在水潭出口放置魚簍陷阱，運氣好的話，除了芋頭和小米，餐桌上可能會有溪蝦溪蟹可以打打牙祭。

河谷步道苦花成群身影閃亮

腰間配著獵刀的巡河員，也是最熱心解說的魯凱勇士；走在這裡有如在家一樣自在，前一刻還在示範撒網的勇士，下一刻已經一溜煙地攀上半天高的懸崖，帶回一袋野生蜂蜜俐落地下來。經過封溪一年後，溪流裡已經可以看到大批苦花魚、山鰱仔等溪流魚類，在日光下閃現著銀亮身影。

示範釣魚的長老試著要用一條蚯蚓來釣，試了好幾次總是不成功，最後在大家的笑聲中，蚯蚓被一條靈巧的魚成功地咬走了。「沒辦法，」長老笑著說，「因為我們不像別的地方，為了讓遊客看到魚，所以一直餵魚，魚一聽到人聲就跑出來。」長老又說，「我們這裡的魚一聽到人聲就游走了。」

那魚都溜了，平地人來看什麼呢？有人忍不住問。
「看魚溜走啊！」巡河員們也都笑了起來。

這不正是再自然也不過的事嘛！透過魯凱族對待溪流的態度，彷彿又為我們打開另一扇看見山地風景的窗。

聽老人說故事公主下嫁蛇王子

在霧台大武，傾聽故事便成了富有趣味的等待：長老們以一種難解的邏輯敘述故事的發展，年輕人圍在一旁七嘴八舌的翻譯。古老的傳說彷彿等待拼貼的碎片，在林蔭很深的部落遺址翻來飛去，染上傳奇的色彩。

在魯凱族勇士俐落地生火烤肉的同時，長老開講了。這裡最出名的神話故事就是巴冷公主嫁給大鬼湖的百步蛇王子。不過七十多歲的長老歐勇發說，那不對。「事情是這樣的……」

透過翻譯，歐勇發說，公主叫做莉摩阿莎，有一天從遠方來了提親行列。然而公主眼裡的英俊王子，族人看去卻全是百步蛇；不過莉摩阿莎還是執意要嫁。結婚當天，迎娶隊伍一直走到大鬼湖，莉摩阿莎回過頭來交待族人：「以後你們來這兒，看到有冒煙的熱飯菜是我煮的，可以吃，冷飯菜是鬼神的，不能吃。說完，撐著傘的公主連人帶傘轉著轉著，逐漸沒入大鬼湖中。」

傳奇像山嵐眷戀著的達德樂，有點褪色，但是很難讓人移動腳步離去。看著曬得黑黑的、精神很好的歐勇發，很難不相信這是一個真正的歷史事件呢。

達德樂舊社凍結的時光

在台灣的原住民族群中，魯凱族的居住地是海拔最高的一族。由於山區交通不便，環境封閉和數百年的遷徙之後，又沒有文字，即使是同族，不同部落幾乎無法溝通。現在住在霧台鄉大武村的魯凱族人，一百多年前住在一個叫達德樂的地方。從現在的大武村沿北隘寮溪往上走，得一路攀過板頁岩壁、茂密的低海拔森林，還得跨過不少溪澗。平地人得手腳並用的走上一兩個小時才到得了達德樂。

雖然回到故居對魯凱族人有特別的意義，對平地人來說，達德樂也相當值得造訪。這裡還留著數座一百多年前建造的舊石板屋，從地面石塊的堆置，還可以看出過去這裡的空間機能。

魯凱之花台灣百合化身民宿指標

過去從山頂開放到海濱的台灣百合，堅韌的生命力和散發著清香的潔白花朵，深受居住在這塊土地上的人民所喜愛。而台灣百合在魯凱文化中，更占有一席之地。魯凱族的勇士一生得獵到五頭以上的山豬，才有資格在頭飾上配載百合；魯凱的少女佩載百合更是一種貞潔的象徵。在魯凱族的傳統習俗中，百合幾乎是所有完美的化身。

為了提升霧台鄉民宿業的服務品質，並向大眾推廣原住民地區生態旅遊，屏東縣政府在11月中旬進行百合民宿評選活動，以一到五朵象徵勇氣及聖潔的魯凱族花──百合，作為民宿等級推薦的參考。結果霧台鄉共有21家民宿獲得這項百合民宿的標章，其中，獲得最佳評鑑的5朵百合標章的有3家。未來民眾前往霧台地區住宿，也可以百合標章作為投宿的參考。